Det finns ett uttryck som dyker upp allt oftare i politiska samtal och mediedebatter – det stora folkutbytet. Kritiker avfärdar det som en konspirationsteori. Förespråkarna ser det som ett varningstecken för Europas framtid. Men låt oss skippa den ideologiska retoriken och se på vad som faktiskt händer.
Uttrycket ”det stora folkutbytet”, som först populariserades av den franske författaren Renaud Camus, syftar på att Europas ursprungsbefolkningar successivt ersätts – kulturellt, demografiskt och politiskt – av invandring från främst muslimska länder. Det handlar inte nödvändigtvis om en hemlig plan, utan om konsekvenserna av öppna gränser, sjunkande födelsetal, och en medveten massinvandringspolitik.
Istället för att diskutera semantik: är Europa samma plats idag som för 30 år sedan? Är gatorna, skolorna, värderingarna och samhällsdebatten oförändrade? Knappast.
Flera politiska partier runt om i Europa har börjat uttrycka oro som påminner om delar av denna teori – även om de inte alltid använder termen rakt ut.
I Frankrike har Marine Le Pens Rassemblement National länge varnat för att fransk identitet urholkas av okontrollerad invandring. Éric Zemmour, grundare av partiet Reconquête, har gått ännu längre och pratar öppet om ”det stora folkutbytet”, där han menar att Frankrike befinner sig i en existentiell kris.
Fredagsbön, Goutte d’Or, 18:e arrondissementet, Paris, Frankrike
I Italien har Giorgia Melonis Fratelli d’Italia tydligt stått upp för italienska värderingar, kultur och gränser. Hon har inte dragit sig för att kritisera globalistiska idéer som hon anser hotar Europas grundläggande struktur.
I Tyskland har Alternative für Deutschland (AfD) varnat för hur befolkningssammansättningen förändras, och kopplar massinvandringen till ökad kriminalitet, social splittring och förlorad kultur.
I Ungern har premiärminister Viktor Orbán sagt det rakt ut: “Vi vill inte vara en blandrasnation,” och ser befolkningsförändringar som ett hot – inte som framsteg.
I Sverige har Sverigedemokraterna länge anklagats av media för att sprida ”ersättningsretorik” – men det de egentligen gör är att peka på det uppenbara: att massinvandring utan integration leder till splittring, inte enhet. Samtidigt har Alternativ för Sverige (AfS) gått ännu längre och talar öppet om ”folkutbytet” samt förespråkar återvandringspolitik. Och låt oss inte glömma hur årtionden av öppna dörrar under Socialdemokraterna och Miljöpartiet möjliggjort att parallellsamhällen vuxit fram i förorter som Rinkeby, Tensta och Rosengård – områden som idag plågas av skjutningar, bilbränder och polisens frånvaro.
I Storbritannien har Homeland Party också börjat införliva delar av folkutbytesretoriken i sin ideologi. Partiet fokuserar på att bevara brittisk identitet och uttrycker oro för den snabba demografiska förändringen till följd av massinvandring.
Birmingham, Storbritannien
Och här är kärnan: det är inte längre bara så kallade ”högerextrema” som ser vad som händer. Vanliga människor – tidigare väljare från mittenvänster och traditionell höger – bevittnar hur deras bostadsområden, skolor och välfärd förändras utan att de någonsin fått säga sitt. I Sverige är det många föräldrar som idag oroar sig för att skicka sina barn till skolor där svenska inte längre är det dominerande språket. Man ser hur traditioner som Lucia eller nationaldagen tonas ner eller tas bort – bara för att inte stöta sig med nya grupper.
Födelsetalen bland de infödda fortsätter att sjunka, samtidigt som de invandrade gruppernas andel växer. Kulturella normer krockar, parallellsamhällen breder ut sig, och den politiska makten förskjuts. Det här är inte rasism – det är realism.
Så varför är det ”stora folkutbytet” fortfarande ett tabu att tala om? Svaret är enkelt: om folk börjar erkänna att det här kanske inte bara är en myt, då kommer de också börja kräva förändring. Och det skrämmer etablissemanget – samma etablissemang som skapat den här situationen genom decennier av ansvarslös invandringspolitik, blind multikulturalism och politisk feghet.
Den här bloggen handlar inte om skrämselpropaganda. Den handlar om att ställa de frågor du förväntas tiga om:
– Varför kallas det konspiration när siffrorna finns framför våra ögon?
– Varför anses det extremt att vilja försvara sitt lands identitet?
– Och viktigast av allt – om utvecklingen fortsätter, vem kommer då att forma Europas framtid?
För en sak är säker: om Europas ursprungsbefolkningar inte vaknar – kulturellt, politiskt och demografiskt – så kommer någon annan att definiera vad Europa ska bli. Och i Sverige ser vi kanske redan hur den nya definitionen tar form – en förort, en laglös gata, och en tystad tradition i taget.